فرهنگ و هنر،گلشن قربانى نژاد- در خود فرو رفته بودم و به ديگران مىانديشيدم، ديگرانى که اطراف ما هستند؛راه مىروند، مىگويند، زندهاند وزندگى مىکنند. اما چه بسيار تفاوت است بين زنده بودن و زندگى کردن. انسان حقيقى نمىتواند نسبت به بسيارى از مسائل بىتفاوت باشد و از خود عکسالعمل نشان ندهد. او در شادى ديگران شاد،وبا غم آنها اندوهگين مىگردد. که اگر جز اين باشد بايد نسبت به انسان وانسانيت خود ترديد کنيم. ظلم و بىعدالتى مرز نمىشناسد و دفاع از مظلوم در مسلک و مذهب ما جايگاه ويژه اى دارد. ننگ بر کسانى باد که در لاک خود فرو رفته و سکوت کرده و دم از دموکراسى مىزنند. هزاران هزار سازمان ساختهاند که از حقوق بشر دست ساز خود حمايت کنند. چندين وچند هزار تن کاغذ سياه کردهاند که تمدن پوشالى خود را به اثبات برسانند. جهان به اصطلاح متمدن امروز، قرون وسطىاى جديد را در آغوش مىکشد، که فقط شکل وشمايل آراسته به خود گرفته است و صهيونيسم فاکتور اصلى اين تراژدى جهانى است و ثمره آن سياستهاى کال و ميوههايى است که فقط پوستهاى زيبا دارند اما از درون گنديدهاند.
چندين و چند روز قبل در جايى نه چندان دور از من وتو. در همان هنگامىکه در شادىهاى خود غوطه ور بوديم و بخارى خانه امان سو سو مىزد. در زمانى که از شيشه پنجره اطاقمان کوچه را مىنگريستيم. در جايى ديگر از اين کره خاکى ناقوس جنگ يک طرفه اى به صدا در آمد و حملههاى موشکى آغاز شد. هنگامىکه اعضاى سازمان ملل متحد همه در خواب بودند ويا خود را به خواب زده بودند؛ عدهاى متمدن نما موشکهاى عدالت خواه خود را هدف گرفته تا کودکان و غيرنظاميان بىدفاع را با نوعى دموکراسى مدرن آشنا سازند. بله در اندک زمانى خانهها به تلى از خاک بدل شدند و کودک فلسطينى خاک را در آغوش کشيد. خاکى که گرماى آغوش پدر ومادر را نداشت،اما براى او جنبه اى مقدس دارد. کودکان در غزه طعم کال تمدن،علم و تکنولوژى صهيونيسمىرا چشيدهاند. دانشآموزان فلسطينى با فسفر آشنا شدند و فيزيک کوانتوم و نيوتن را با پوست و گوشت و استخوانشان حس کردند. دانشجويان فلسطينى از دانشگاه جامعه شناسى مدرن و مردم شناسى جهانى فارغالتحصيل شدهاند. زمينهاى غزه نه با تراکتورهاى مدرن امروزى بلکه با گاو آهن صهيونيسمىشخم زده شدند. وبذرهاى عشق، ايثار، جهاد و شهادت کاشته شد. بذرهاى اين سرزمين مقدس کودکان و غير نظاميان بى گناه بودند، بذرهاى اين ديار الهى جوانانى پاک و مطهر بودند که حجله گاه خود را نه در روى اين کره خاکى بلکه در ملکوت الهى تزيين نمودند. آنان به ديدار معشوق شتافتند و قاتلان خود را در اين شوره زار لم يزرع تنها گذاشتند،تا مورد لعن و نفرين اشرف مخلوقات قرار گيرند. خاک غزه نه تنها براى همه مسلمين جهان بلکه براى تمام انسانهاى حقيقى با هر دين، مذهب، مسلک و مليتى تقدسى خاص پيدا کرده است. و ما نيز خود را در غم مسلمانان فلسطينى شريک دانسته و افتتاح گالرى شيراز را با نام و ياد آن شهيدان مطهر مىسازيم. اين گالرى کار خود را با برگزارى نمايشگاه بينالمللى کاريکاتور با عنوان مقاومت غزه در روز هفتم بهمن ماه ساعت چهار بعد از ظهر با حضور سرپرست محترم حوزه هنرى استان فارس آقاى احمد مر تضايى فرد و عده اى از مسئولين استان، هنرمندان و هنردوستان آغاز کرد.
در اين نمايشگاه هفتاد اثر متنوع وجود دارد که از نظر هنرى چشم نواز و از نظر درونمايه اندوه را به ارمغان مىآورد. آثار ذکر شده از تنوع مضمونى خاصى برخوردار هستند و تکنيکهاى اجرايى متفاوتى دارند. هنر کاريکاتور از گرايشات سبک اکسپرسيونيسم مىباشد و هنر مندان اين گرايش هنرى از سوژههاى اجتماعى و سياسى استفاده مىکنند و با هدف اعتراض و انتقاد خلق مىشوند. آثار هنرمندان شرکتکننده در اين نمايشگاه مجازى از کشورهايى مانند:برزيل-آمريکا- ايتاليا- سودان- اندونزي-ايران-ترکيه- چين- اروگوئه-فلسطين-عربستان و... هستند که اعتراض به سياستگذارى رژيم صهيونيسمى و کشتار مردم بىدفاع غزه فرياد خود را با آثار هنرىشان به گوش جهانيان مىرسانند. وبراستى که حوزه هنرى شيراز امانت دارى امين است و همچنين وجود سرپرست جديد اين سازمان که خود فارغالتحصيل رشته فلسفه هنر مىباشد مرحمى بود بر اندوه هنرمندان که با چنان متانتى قابل تحسين توانستند عدهاى از هنر مندان اين خطه هنر خيز را گرد هم آورند. اميد آن داريم که اين روند فعاليت در حيطه هنر استمرار داشته باشد و به دور از هر گونه باند بازىهاى جارى هنرى بتواند جايگاهى پويا جهت شکوفايى هر چه بيشتر هنرمندان و دانشجويان فعال و با اخلاق باشد. نبايد فراموش کرد که هنر تنها وسيلهاى براى رسيدن به مقصد و مقصود است و اگر جز اين باشد همان گونه که تولستوى مىگويد: هنر بازى کودکانهاى بيش نيست.